Si torna a casa.

Animali

Mao ammetteva di avere molto della tigre ma, anche, qualcosa della scimmia. Di Berlusconi si può dire che ha ugualmente della jena, della scimmia e del maiale. Che rappresenta la sintesi perfetta di quanto è stato espresso politicamente dall'Italia del Novecento. La sintesi della jena Mussolini, della scimmia Andreotti e del maiale Craxi. A loro volta, quei tre animali rappresentavano bene degli aspetti rilevanti dell'identità del popolo italiano. Sintetizzandoli, Berlusconi offre un'immagine quasi perfetta di quello che è oggi l'Italia. E' questo il motivo per cui oggi essere antiberlusconiani significa anche essere radicalmente antiitaliani. Il difetto della sinistra è che è antiberlusconiana ma non ancora antiitaliana. E' convinta in fondo che Berlusconi sia un corpo estraneo, esattamente come lo fu Mussolini. Una disgrazia capitata ad un paese civile ed evoluto, un pesante coperchio che opprime una società civile sana. Questa illusione è assolutamente indispensabile per continuare il gioco della politica dei partiti e della democrazia rappresentativa. Il quale, a sua volta, è al servizio di un altro gioco. Il gioco epocale della civiltà del benessere.

Spazio

Sto leggendo il Libro di un uomo solo, del Nobel per la letteratura Gao Xingjian. Un libro tutt'altro che eccezionale: uno splendido personaggio femminile, nella prima parte; e per il resto, soprattutto un documento sulla Cina di Mao, la luce gettata su una realtà che sta tra Kafka ed Orwell da parte di un io narrante che si sdoppia in un lui, e si compiace di una sua visione del mondo disincantata, di un'anti-ideologia del tirare a campare cercando di non esporsi, di non sbilanciarsi mai, di star lontano dai guai. E di star vicino alle donne, anche, di amarle appassionatamente, evitando però di perdersi in loro; o meglio, desiderando a volte di perdersi in loro ("a volte avresti voglia di annientarti, di sprofondare dentro le intime cavità di una donna", scrive; ed è una cosa profondamente vera, che un uomo può giungere ad ammettere solo con un notevolissimo sforzo per farsi trasparente a se stesso), ma temendo anche questo desiderio, percependolo come il pericolo più grande, il sepolcro che potrebbe anche non diventare mai crisalide. Di qui l'amore e l'odio, l'attrazione e la repulsione. Il dono e la fuga.
In questo lo sento vicino.
[ a destra: Espace II, di Gao Xingjian]

Marx? No, Epicuro

Basterebbe la sua distinzione tra bisogni naturali e necessari, bisogni naturali ma non necessari e bisogni né naturali né necessari. Basterebbe prendere coscienza di questa distinzione per trasformare profondamente il mondo in cui viviamo. Una presa di coscienza diffusa, non limitata ai cosiddetti intellettuali - i quali hanno il difetto di non mettere quasi mai in pratica quel che pensano e dicono.

Contraddizioni

Ho finito di scrivere il libro. Duecentocinquanta pagine. Ora aspetto che il professore universitario mi scriva la presentazione. Poi andrà in stampa. Perché? Perché in stampa? Perché non pubblicato in questo blog? Perché non distribuito in fotocopie? Perché il libro è una mia proprietà intellettuale. Perché se lo pubblicassi sul blog ognuno potrebbe appropriarsene e pubblicarlo poi a suo nome. Perché un libro pubblicato su un blog (o distribuito in fotocopie) non è un titolo valido per i concorsi universitari. Perché io aspiro ad una cattedra universitaria. Per questo pubblico il libro.
Non per il piacere di scoprire nuove cose e di comunicarle. E dirai: ma tu hai speso tempo, denaro ed energie per scrivere per libro; è giusto che te ne venga qualche vantaggio. No, non è giusto. Perché ho già guadagnato più di quel che ho speso. Ho imparato. Sono anche migliorato un po', scrivendolo. Il fatto che io voglia pubblicare quel libro sta a significare che sono vittima (e portatore) di quella stessa concezione mercantile della cultura che tanto dico di detestare.

Resistenza nera?

Io non amo il sindaco della mia città. Questa premessa è necessaria, perché mi accingo a commentare quello che sull'ultimo numero dell'Espresso si può leggere sul sindaco della mia città, in un articolo non firmato intitolato Resistenza nera. Un articolo che dice che il sindaco rappresenta l'esempio "più clamoroso" di nostalgia per il passato fascista, e la dimostrazione che in realtà quella di Fiuggi fu solo una svolta superficiale. E perché mai? Perché il sindaco ha chiesto la medaglia d'oro al valor militare per la mia città, la quale ha avuto ventimila morti (ma sulla cifra si può discutere) in seguito ai bombardamenti anglo-americani: e ciò, osserva, "in contrapposizione a Barletta che è stata insignita della massima decorazione per la sua resistenza (guidata dal colonnello Francesco Grasso) e nazisti e fascisti (morirono 22 civili e 37 militari".
Io non sono d'accordo con la richiesta della medaglia al valor militare. Come antimilitarista, sono contrario alle medaglie, che fanno parte della logica della guerra. Ma non posso fare a meno di notare che la richiesta di un riconoscimento per il sacrificio sostenuto dalla nostra città durante la seconda guerra mondiale avanzata dal sindaco è condivisa da molta gente, al di là degli schieramenti ideologici; e che il sindaco ha voluto sottolineare che non c'è alcuna contrapposizione a Barletta. Le ventimila vittime dei bombardamenti anglo-americani non meritano alcun riconoscimento perché quelli che li hanno uccisi erano amici. Strani amici. Ho ancora impressi nella memoria i racconti di mia nonna, di come avvenivano in concreto i bombardamenti anglo-americani. Dell'accanimento contro la popolazione civile. Dei colpi di mitragliatrice nella villa comunale contro la gente inerme. La strategia di un certo Harris, detto "il macellaio".
Ed ecco allora - medaglia o non medaglia - il punto. Ricordare le vittime di uno dei tanti bombardamenti anglo-americani è oggi più importante che ricordare le vittime della resistenza al fascismo. Perché in quel massacro della popolazione civile c'era un altro fascismo, che non è stato ancora condannato dalla storia. Che è anzi vincente, trionfante. Il fascismo di superpotenze che portano il terrore massacrando la popolazione civile. Il fascismo del macellaio Harris che continua nel macellaio Bush jr e nel macellaio Blair.